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问：参禅至存亡自由地位，死后能否脱离转回。
范古农答：参禅若果到存亡自由地位，乃一自由一切自由，说什么离与不离。幸勿**言。
范古农
|范古农|
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芜湖广通大师
问：参禅与念佛的分别？
月溪禅师答：华严经中说：“一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着迷昧不能证得。”故我佛如来说法四十九年，谈经三百余会，开示众生，悟入佛之知见，令众生明白本有之自性，我佛如来为一大事因缘出世，一大事者，就是指令众生明白本有之自性，经云：“惟此一事实，余二则非真。”参禅者，亲近善知识，明白路径，假如...
月溪禅师
月溪禅师
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赵朴初答：佛教在修习禅定的过程中，有一些调身调气、息心静坐的方法，是有强健身体、却病延年的作用的，但这不是佛教参禅静坐的目的。佛教修习禅观(包括各宗的修观)，是为的制心一处，参究真理，以期显发智慧，彻见法性，此即所谓明心见性，解脱自在。至于静坐气功，只是修禅的形式或基础，却病延寿，也不过是修习禅观实践中的副产品，佛教并不专门提倡这些并以之为目的。但初学静坐的人必需懂得这些调身调气的基本方法，...
赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
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能够“禅师如林”。
晚报记者 牛亚皓 袁建龙 张志颖／文 袁建龙 王梓／图
参禅是禅宗僧人修行的根本
对于多次进入少林寺的人来说，达摩面壁以及断臂求佛的故事已经不太新鲜，寺内唯一...，草长莺飞，少林寺依旧游客如织。与平日一样，只要没多大事儿，只要不出远门，方丈释永信都要到新禅堂里静坐参禅，最近一段时间，他给自己规定的参禅(冥想一个念头以达到无我的禅定境界，或其他更高的修行境界)...
佚名
|修行|
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禅史、禅学与参禅——结束讨论禅宗史学的争论 华严关主 最近《中副》因为刊载一篇钱穆先生有关《六祖坛经》的大作，因而引起海内外作者们讨论禅宗史与禅宗学的兴趣。站在禅宗的立场与研究学问的观点来看，...胡适先生牵连在内。究其原因，大家都走上了眼睛、眉毛、鼻子一把抓的路子，而不自知。没有把禅史、禅学和参禅的三大不同课题，分开讨论。 胡适先生所研究的是禅宗历史，以史学家的眼光来看，我们不能批评他所做的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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明栋著《虚云和尚传》(北京·宗教文化出版社，2000年2月)等。另外有福建广华寺印的《虚云和尚开示录》、《虚云和尚参禅要旨》等。其中，《虚云和尚参禅要旨》(简称《参禅要旨》)约有万余字，是马来西亚佛学社释融熙作序、林侠庵居士倡印，从虚云和尚法汇语录中摘编成册的。《虚云和尚法汇年谱集》页156—181中，有几乎一样的内容。
《参禅要旨》分两部分，一是讲参禅的先决条件，二是...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。 佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。人之一生，从垂髫小儿至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我们也经历着人生的三重境界。 人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15083855871.html
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[内容摘要]齐己作为晚唐僧俗酬唱集团中的领军人物，其作品从内容到形式无不透露出诗禅合辙，南北同融的痕迹，本文旨在探讨齐己以禅入诗，以诗参禅的心路历程。
[关键词]齐己 南北融合 诗格 “诗魔”
清人纪昀曾言“唐诗僧以齐己为第一”；尚颜评齐己诗云：“诗为儒者禅，此格的惟仙。古雅如周颂，清和甚舜弦。”（《读齐己上人集》）；《四库全书》中以皎然、贯休、齐己三人并列，并极推齐己...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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参禅，参师父——兼论文殊智慧的现代价值和永恒启示 参禅 一、越减越禅 弟子问：“茶禅一味何解？” 师说：“茶是碱性，禅也是碱性。” 弟子曰：“不懂？” 师曰：“越减越少，越少越精，越精越禅！” 弟子若有所悟…… 二、在雨中 雨中，禅师打伞经过。 有人说：“渡我一下吧？” 师说：“你在屋檐下呀？” 那人走出屋檐：“这下该渡我了吧？” 师说：“你我都在雨中，你需要的是伞不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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论诗，诗通于禅，所谓“学诗浑似学参禅”，“须有悟门”（3）；僧侣谈禅，禅形于诗，所谓“心含造化，言舍万象”（4），要在意境。诗人说“悟”，如吴可读诗“多谢喧喧雀，时来破寂寥”，初不解其妙，“一日于竹亭...
麻天祥
|佛学论文|因明|五明|
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